مطلبُ الشيخِ وعودةُ الوريث: الرصيرص في حضرةِ “نورِ الخمسين”
في الرصيرص، ليس للزمنِ عقارب، بل له “تراتيل”. هنا، حيثُ يغسلُ النيلُ الأزرق أقدامَ الصالحين، تكتسبُ الأشياءُ رهبةً لا تُفسر، وسكوناً يفيضُ بالجلال. نحنُ لا نحتفي اليوم بمجرد رقمٍ في رزنامة الأيام، بل نحتفي بمسيرةٍ إعجازية تجاوزت أكثر من خمسين عاماً من العطاء المتصل؛ عقودٌ من “الاستقامة النورانية” تجسدت في قامةٍ وهبت العمر والروح للوحيين: الشيخ السنهوري.
أكثر من نصف قرنٍ والشيخُ ينسجُ من حروفِ (الذِّكر الحكيم) دثاراً يحمي هويتنا، ويغرسُ في كل حقبةٍ متوالية شتولاً من التقوى في صدور أجيالٍ لا تُحصى. وحين أراد تلميذه العارف، إمام المسجد العتيق الشيخ “ياجي”، أن يطوف بنا في رحاب هذا الطود الأشم، أهدانا “دهشةً” تزلزلُ مفاهيم المادية المعاصرة؛ ففي الوقت الذي يتهافتُ فيه الخلقُ على زينة الدنيا، يبرزُ الشيخُ السنهوري بمطلبه الوحيد الذي لم يتبدل رغم تعاقب العقود: “أريدُ مصحفاً.. لا شيء سواه”.
يا لله! أيُّ زهدٍ باذخٍ هذا الذي يجعلُ كتاب الله هو المبتدأ والمنتهى؟ هي “عظمةُ الاستغناء” التي جعلت أقرانه يجمعون على صلاحه المطلق وولائه الذي لم تشبه شائبة. إنه الرجل الذي لم يطلب من الدنيا ظلاً، لأنه استظلّ بآيات الله طيلة أكثر من خمسين خريفاً من التحفيظ والتعليم.
وفي هذه الأجواء الإيمانية، اكتملت لوحة “الوفاء” بإطلالةٍ لها في القلوب رنين؛ وهي عودة مولانا الأستاذ عبد القادر، نجل العالم الورع والشيخ الجليل حسونه عبد القادر -رحمه الله- إمام الفتوى وذاكرة المسجد العتيق ومأذون المدينة الذي بارك بوقاره عقود بيوتها. إن قرار مولانا عبد القادر بالإقامة الدائمة في مدينته الرصيرص بعد غيبةٍ طويلة، هو “فتحٌ” تربوي واجتماعي عظيم؛ فبعودته تُفتح خزائن الدرر النفيسة، ويستردُّ مجتمعنا ذاك السمت “الحسوني” الأصيل الذي مزج بين عمق العلم وسماحة الروح.
إن هذا المحفل النوراني الذي قامت عليه أكتاف “مبادرة لمة وفاء أهل الرصيرص للرصيرصيين”، هو إبداعٌ إنساني يتجاوز حدود التكريم التقليدي إلى صناعة القدوة. لقد وضع هؤلاء المبادرون الرصيرص أمام مرآة أصالتها، وأثبتوا أن الريادة تبدأ من توقير من حملوا مشاعل النور.
سلامٌ على الشيخ السنهوري في “خمسينيته” التي تخطت حدود الحصر، وسلامٌ على آل حسونة في إرثهم المتصل، وسلامٌ على الرصيرص؛ مدينة الوفاء، ومنارة العلم، وملاذ الحالمين بوطنٍ يرتكز على قيم السماء.
